البحث في ظاهرة انكسار الضوء في القرن العاشر بين النظريّ والتجريبيّ

الملخص

سوف أسلّط الضوء في هذا المقال على منهجيّة البحث لشخصيّتين رائدتين في علم البصريّات، أولاهما هي شخصيّة أبي سعد العلاء ابن سهل ((940–1000م الذي بادر في إضافة العدسات كآلةٍ مُحرقةٍ تركّز الأشعّة المتوازية المارّة بها في بؤرة إحراق.

الشخصيّة الثانية هي شخصيّة الحسن ابن الهيثم (965 -1040)، الفيلسوف والباحث في الطبيعيّات وعالم الرياضيّات.[1]هذا الفيلسوف الذي آمن أنّ الطريق إلى معرفة الخالق والقرب منه هو بالبحث والتأمّل في خليقته. لقد اعتقد أنّ المعرفة تأتينا من مادّة الحواسّ، تليها تأمّلات العقل بها، لكنّه يعلم أيضا أنّ حواسّنا غير مأمونة الغلط؛ فيُقدِم على مشروعه في البصريّات، هذا المشروع الذي غيّر بنتائجه منظورنا لحاسّة البصر. سوف نرى أنّه حاكى بمشروعه هذا منظومة بطليموس في كيفيّة حاسّة البصر. سوف نرى أنّه حين بحث بطليموس ظاهرة الانكسار لضرورتها في رؤية الكواكب في الفضاء، بحثها ابن الهيثم لأهمّيّتها في تفسير حاسّة البصر لديه. سوف نرى أنّ مشروعه العلميّ يشهد لنا على تطوّر المنحى التجريبيّ الجديد والدور الطلائعيّ للتجربة في منهجه العلميّ.