الغَزَلُ في شِعرِ الوأواءِ الدِّمشقِيِّ

الملخص

تُعَالِجُ هَذِهِ الدِّراسَةُ فَنَّ الغَزَلِ فِي النِّتَاجِ الشِّعرِيِّ لِلشَّاعِرِ العَبَّاسِيِّ الوأواءِ الدِّمَشقِيّ، وَقَدْ قَصَدَتْ إِلى تَحلِيلِ غَزَلِيَّاتِهِ وَبَيَانِ اتِّجَاهَاتِهَا وَمَضَامِينِهَا، حَيثُ خَلصَتْ إِلى أَنَّهُ كَانَ شَاعِرَاً غَزِلاً، فَأَكثَرُ دِيوانِهِ غَزَل، وَبَيَّنَتْ أَنَّهُ تَجَاذَبَهُ فِي غَزَلِيَّاتِهِ اتِّجَاهَان، هُمَا: الغَزَلُ المَعنَوِيُّ العَفِيف، وَفِيهِ يُصَوِّرُ مَشَاعِرَهُ المُلتَهِبَةَ وَعَوَاطِفَهُ الحَرَّاقَةَ وَمَا لِلحُبِّ وَالهيامِ مِن تَأثِيرٍ فِي نَفسِهِ، وَالغَزَلُ الحِسِّيُّ بِنَوعَيه: الحِسِّيِّ الفَاحِشِ الذي يَشتَمِلُ عَلَى سَردٍ لِقِصَصٍ جِنسِيَّةٍ فَاضِحَةٍ وَمُغَامَرَاتٍ حِسِّيَّةٍ مُتَهَتِّكَةٍ مَعَ المَحبُوبَة، وَالغَزَلِ الحِسِّيِّ غَيرِ الفَاحِشِ الذي يَصِفُ المَحبُوبَةَ وَصفاً مَادِّيَّاً وَيُصَوِّرُ مَفَاتِنَ جَسَدِها مِن غَيرِ الوُصُولِ إِلى مَرحَلَةِ التَّهَتُّكِ وَالخَلاعَةِ وَالإسفَافِ التي تَخدِشُ الحَياءَ العَامّ.