زكاة الديون في الفقه الاسلامي

محتوى المقالة الرئيسي

الشريط الجانبي للمقالة

منشور أيلول 13, 2010
حنان عبد الرحمن ابو مخ

الملخص

إن هذا البحث يهدف إلى معالجة قضية مهمة تمس واقع المسلمين فكثير من الناس والمؤسسات الذين لهم ديونا

على أشخاص أو مؤسسات أخرى، سواء قل هذا الدين أو كثر، وسواء كان الدين حالا أو مؤجلا، وسواء كان

مضمون التحصيل أم كان مشكوكا في تحصيله، وسواء كان مالا عينيا أو بصورة شيكات أو أوراق مالية، من هنا

جاءت هذه الدراسة إلى بيان حكم زكاة هذا الدين بهذه الصور والاحتمالات جميعا؟ وبيان كيفية إخراج زكاة كل

نوع من هذه الديون وخلص هذا البحث إلى عدة نتائج والتي كان من أهمها: أن زكاة الديون مرجوة السداد تجب

على الدائن وإن لم يقبضها، وحكمها أنها بمنزلة المال الذي في يده فيزكيها كل عام، وأن الدين غير مرجو السداد

إن كان على معسر أو مفلس مقضي عليه بالإفلاس أو ما يستجد من حالات يقيمها أهل الاختصاص بأنها ديون

غير مرجوة ففي هذه الحالات لا زكاة في هذا المال على المدين، فإذا قبضه يزكيه لعام واحد مضى.

كيفية الاقتباس

ابو مخ ح. ع. ا. . (2010). زكاة الديون في الفقه الاسلامي . جامعة - أبحاث في العلوم التربوية والاجتماعية, 14, 43–70. استرجع في من http://ojs.qsm.ac.il/index.php/jamiaa/article/view/313

التنزيلات

بيانات التنزيل غير متوفرة بعد.
Abstract 46 | pdf Downloads 21

تفاصيل المقالة

القسم
المقالات
Share |