تأثير ألف ليلة وليلة في أدب الأطفال العربي
محتوى المقالة الرئيسي
الشريط الجانبي للمقالة
الملخص
إنّ ألف ليلة وليلة، المعروفة باسم اللّيالي العربيّة، تُعتبر مصدرًا لاستحضار عوالم خارقة وسحريّة، تتجاوز الزّمان والمكان وتثير الخيال السّمعي والبصريّ. كان كامل كيلاني وغيره من الكتّاب الّذين اتّبعوا أسلوبه على دراية بهذا السّحر، فاستمدّوا الحكايات من اللّيالي وبسّطوها للأطفال في أشكال حافظت على روعة الأصل. تطرح الدّراسة فرضيّة مفادها أنّ ألف ليلة وليلة، أنقذت أدب الأطفال العربيّ من الرّكود وهيمنة النّبرة الوعظيّة الّتي طغت عليه منذ نشأته في أواخر القرن التّاسع عشر. "وفقاً لبعض الباحثين، في منتصف القرن التّاسع عشر، وخاصّة حوالي عام 1927، كان هناك تحوّل نحو أدب الأطفال العربيّ الجاد. قاد هذا التّغيير كامل كيلاني، الذي يُعتبر الراّئد الشّرعي لأدب الأطفال العربيّ. بدأ كيلاني الكتابة المتخصّصة للأطفال بقصّته الشّهيرة السّندباد البحريّ في عام 1927، واستمرّت مساعيه الأدبيّة لإنتاج حوالي 200 قصّة وكتاب. وضع كامل كيلاني منهجيّة شاملة لسرد القصص للأطفال.". تؤكّد الدّراسة أنّ حكايات ألف ليلة وليلة تلبّي الاحتياجات المختلفة للأطفال، بما في ذلك المتعة والخيال والابتكار. على سبيل المثال، الشّخصيّات الّتي تسلّلت إلى قصص الأطفال، مثل العمالقة، وحوريّات البحر، والخيول الطّائرة، والّتي خضعت لظروف زمانيّة ومكانيّة غير معتادة، دخلت عوالم أدب الأطفال العربيّ، من خلال نوافذ اللّيالي العربيّة وأثرتها بالخيال والغرابة والعجائب والمتعة والسّرور. الحكايات المقدّمة للأطفال لا تهمل قضايا الحياة والموت، الإنجاز والفشل، الحبّ والكراهيّة، وهي قضايا هامّة، يواجهها الأطفال في سنوات تشكيل شخصيتهم الإنسانية.
في هذه الدراسة، يستخدم الباحث منهجاً تحليلياً، حيث يتم تحليل بعض الدوافع والعناصر المحددة من حكايات "ألف ليلة وليلة" لتأثيرها على أدب الأطفال العربي. من خلال هذا التحليل، يفحص الباحث كيفية استيعاب هذه الدوافع والعناصر في أدب الأطفال العربي وتأثيرها على محتواه وهياكله السردية وشخصياته ورموزه؛ يهدف هذا النهج إلى فهم التفاعل بين حكايات "ألف ليلة وليلة" وأدب الأطفال العربي.